|
Гончие
Введение
Под названием гончих известны все охотничьи собаки, преследующие зверя с лаем. Определение это слишком общо, так как под него подойдут и многие вовсе не гончие породы, и его следует дополнить так: гончими называются собаки, преследующие зверя почти с непрерывным лаем, не только навзрячь (т. е. когда виден зверь), но даже по свежему следу (вдобор), притом до тех пор, пока зверь не будет ими остановлен или нагнан в сети, на борзых или на стрелка или пока сами собаки не изнемогут от усталости.
Различие между гончей и борзой заключается в том, что последняя гораздо быстрее первой и большею частию значительно резвее преследуемого зверя; борзая ловит, гончая заганивает или наганивает. Быстрота скачки препятствует борзой подавать голос, а потому она ловит молча; быстрота же не может вполне выказаться в заросшей или пересеченной местности, а потому борзая - собака степей и равнин, арена же гончей - леса и горы. Борзая ловит только то, что видит, и имеет очень острое зрение и плохое чутье; гончая видит преследуемого зверя редко, а потому зрение у нее мало развито, но зато она обладает замечательно тонким чутьем, которое позволяет ей быстро гнать следом и, по мнению многих авторитетов, превосходит чутье легавых, составляющих как бы особый отдел (побочную линию гончих), приспособленных к охоте на птицу и в длинном ряде поколений утративших главное качество гончей - привычку преследования.
Определение гончей, данное нами, совершенно верно, так как под него подходят не только все известные породы гончих, но и некоторые дикие собаки, считающиеся многими, с некоторыми основаниями, за родичей гончих. Таковы, например, в Азии буанзу и горный волк, в Африке - гиеновая собака, или охотничья гиена. Гончие наклонности в большей или меньшей степени свойственны всем породам домашних и диких собак; овчарка, пудель и лайка, волк и лиса также нередко преследуют зверя с голосом, но разница между ними и настоящими гончими состоит в том, что они ищут только по горячему следу и подают голос, только когда видят преследуемое животное, как бы изъявляя тем свою радость; если же им не удалось поймать его в первые минуты, то бросают погоню. То есть они не имеют очень важного, если не главного, качества гончей - вязкости, или настойчивости в преследовании, что может зависеть от слабости чутья, стомчивости или, наконец, от характера. Волки, например, охотятся на зайцев, наганивая их на залегших в засаду товарищей, подстерегают добычу на тропах или употребляют какие-либо другие хитрости.
Другое важное свойство гончей - гоньба голосом вдобор по невидимой добыче - несомненно, выгодное для человека-охотника, на первый взгляд может показаться совершенно излишним и даже вредным по отношению к самим собакам, как бы дающим тем знать преследуемому зверю о своем близком присутствии. На этом основании многие предполагали, что дикие родичи гончих лаяли только по-зрячему и что гоньба вдобор, как и разнообразие голосов, совершенно отличных от обыкновенного лая, брехания других собак, были следствием подбора в указанном направлении. Несомненно, что голоса гончих могут совершенствоваться, но тем не менее гоньба следом - необходимое достояние гончей - замечается у некоторых диких собак и объясняется характером лая, отчасти местностью. Страшный рев стаи буанзу должен производить подавляющее впечатление на преследуемого зверя, особенно в горах и пересеченной местности с обманчивыми отголосками эха, которое может заставить зверя броситься прямо в зубы собакам. Но, конечно, некоторые породы негончих, наприм. лайки, овчарки, могут приобрести привычку гнать голосом по следу, а также и другие гончие качества.
Происхождение гончих довольно загадочно и вряд ли может когда-либо быть дознано и вполне доказано. Хотя современные нам породы содержат значительные примеси борзых, северных собак и молоссов, но в них все-таки преобладает кровь настоящих гончих. Всего естественнее производить их от названных выше африканских и азиатских диких видов со свойствами гончих. Еще Гамильтон Смит в своей "Natural History of Dogs" говорил, что "сравнение чутких собак - Canis sagaces - с Lyciscus tigris (Lycaon pictus) и буанзу дает право заключать, что одно из этих животных, а может быть оба, смешавшись, дали начало нашим чутким собакам" (т. е. гончим). Ла Бланшер родичем всех гончих, большеухих и остроухих, считает остроухого буанзу; Н. П. Кишенский производит западных круглоухих от Lycaon pictus, а восточных остроухих - от буанзу.
Ближайшее знакомство с наружным видом и анатомическим строением гиеновой собаки заставляет усомниться в верности теории русского кинолога. Впрочем, последний оговаривается, что "африканские гончие были одомашнены в такой отдаленный период, что можно допустить что и дикий вид, давший им начало, мог значительно измениться, даже совершенно исчезнуть". Я тоже держусь последнего мнения и полагаю, что прежде в Северной Африке существовал дикий вид гончих одноцветных (вероятнее, темно-бурых) с яркими подпалинами и большими широкими ушами (разумеется, стоячими, как у Lycaon и фене ков) и что вид этот исчез, как исчезли, например, дикие родичи европейских лошадей и крупного рогатого скота.
Что западные гончие не могли произойти от Lycaon pictus или разновидности его Hyaena venatica, доказывается следующими соображениями.
Lycaon pictus принадлежит к другому роду семейства Canidae, отличающемуся четырехпалостью передних ног (у p. Canis передние ноги пятипалые), несколько иною формой зубов, и составляет как бы переходную ступень от собак к гиенам. Гиеновая собака высокопереда, вообще высока на ногах, имеет на конце хвоста кисточку. Морда у нее черная, подпалин не бывает. Окрас всегда пегий, очень редкий у диких животных, причем пежины располагаются весьма разнообразно; но пегость нисколько не сближает ее с западными гончими, которые в древние, даже средние века были одноцветных мастей, почти всегда с подпалинами (кроме белых); пежины явились у них позднее как результат скрещивания разномастных собак и отчасти вырождения*. Такие собаки почти не встречаются к северу от экватора. Это животные степные, которые иногда форсируют добычу, иногда подстерегают ее на водопоях, хотя держатся большими стаями, но берут только численностью и не обладают отличительным качеством гончих - способностью гнать голосом вдобор, и голос их, хотя имеет сходство с собачьим лаем, но все-таки не голос гончей**.
* ()
** ()
*** ()
Судя по новейшим описаниям и рисункам, домашние собаки Конго, встречающиеся во всей Экваториальной Африке, имеют некоторые общие черты с западными гончими, а именно: толстую морду, большие широкие уши (стоячие с круглым обрезом) и сравнительно длинные задние ноги*. Они действительно исполняют должность гончих и должны с визгом выгонять дичь из трав и зарослей, так что, весьма возможно, имеют одинаковое происхождение, то есть общего родича. Но ближайших родственников западноевропейских гончих надо искать главным образом в Тунисе, Марокко, Триполи, вообще в прежних варварийских владениях**, откуда произошли испанские и французские гончие. Современные египетские собаки имеют, по-видимому, еще менее общего с последними, чем собаки Конго, хотя на древних памятниках времен фараонов и встречаются пегие собаки неборзоватого сложения с широкими висячими ушами. Дворняжки алжирских дуаров (деревень) подобно египетским и турецким (константинопольским) полудиким собакам весьма напоминают шакалов.
* ()
** ()
*** ()
Гораздо более вероятия имеет происхождение гончих от индийского буанзу, вполне совмещающего в себе все гончие качества. Но буанзу может быть родичем только тех гончих с короткими и заостренными ушами, которых Кишенский отделяет от западноевропейских - с большим закругленным ухом, под названием восточных. Буанзу всего более походит на волка, но ниже на ногах; масть у него тоже волчья, в различных оттенках и всегда с большими светлыми подпалинами. Он охотится стаями в 8-12 штук и отличается тем, что постоянно кричит; крик этот - странный рев, совершенно непохожий ни на лай домашних собак, ни на вой волка, шакала или лисицы. Буанзу форсирует добычу голосом, руководствуясь при охоте главным образом превосходным обонянием; прирученные в молодости, они могут служить отличными гончими. Отсюда видно, что этот вид диких собак отличается от волка главным образом голосом, который, вероятно, соответствует реву или т. н. заливу, характеристическому для русских, т. е. восточных гончих, и вязкостью. Но, как справедливо замечает Кишенский, прежде чем достигнуть Европы или, вернее, России, чистый тип Canis primaevus не мог не утратиться вследствие скрещиваний; в наших русских породах гончих очень заметна примесь собак северного типа, может быть, в некоторых случаях и прямо волка. Буанзу главным образом передал восточным гончим голос и вязкость - настойчивость в преследовании, качество очень редко встречающееся у лаек, тем более у волков*.
* ()
Кроме буанзу в Азии обитает еще другой вид дикой гончей собаки, именно Canis (Cuon) alpinus - черный волк, имеющий более обширное распространение, так как встречается, хотя и редко, во всех горах Средней Азии, начиная с Южной Сибири. По свидетельству известного путешественника по Китаю М. М. Березовского, это настоящие гончие, которые никогда не бросят зверя, пока не загонят его до полусмерти, которые гонят голосом гончих по следу, не видя зверя, например ночью в нагорных лесах. Охотятся они стайками (семьями) в 6-10 особей различного возраста и отличаются необыкновенною вязкостью и силою челюстей, так как на бегу вырывают (у крупной антилопы Budorcas) целые куски мяса. У туземцев Среднего Китая существует поверие, что самые лучшие гончие получаются от помеси с горным волком, но вымески эти опасны тем, что могут съесть заснувшего хозяина. Canis alpinus ростом с небольшую собаку (крупнее лисицы), рыжей масти, как лиса-огневка, и хвост у него почти лисий; вообще он представляет по виду как бы середину между волком и лисицею. Вряд ли можно считать горного волка родоначальником азиатских гончих, хотя весьма возможно, что он употреблялся монгольскими народами для скрещиваний в целях улучшения породы.
Гончие были первыми охотничьими собаками, ранее борзых, так как первобытный человек был звероловом, а не пастухом, жил в лесах и ему часто приходилось сталкиваться с лесными собаками и взаимно делить добычу. На древних египетских памятниках за 2000 лет до р. х. уже встречаются изображения собак, очень сходных с современными (западными) гончими, т. е. с большими вислыми ушами, доказывающими давность приручения. Но из тех же памятников видно, что египтяне охотились преимущественно в открытых равнинах с борзыми. Об охоте в лесах при помощи собак, очевидно гончих, имеются лишь более поздние сведения, которые относятся к Греции и Северо-Западной Африке. У ассирийцев, сколько известно по раскопкам, единственными охотничьими собаками были доги - молоссы, изображения которых, заметим кстати, встречаются и на египетских памятниках.
Первые письменные сведения об охотничьих собаках древности встречаются в "Илиаде" и "Одиссее" Гомера. Последний говорит в "Илиаде" о каких-то метагонах и хвалит их понятливость и молчаливость (!) при отыскивании следов. Аргос Одиссея* описывается замечательно быстрой, отважной и сильной охотничьей собакой, гонявшей коз, оленей и зайцев; на древнегреческом барельефе он представлен собакой среднего роста с висячими, не очень большими ушами и пушистым хвостом (Duruy "Histoire des Grecs", 1887, I, 137). Названия метагоны и Аргос могут с некоторою натяжкою служить косвенным доказательством африканского происхождения этих псов, так как Метагониумом назывался мыс Северной Африки, а Аргос, вероятно, назывался так потому, что происходил из г. Аргоса в Арголиде - стране, заселенной, по преданию, выходцами из Египта за 1800 лет до р. х., за 6 столетий до Троянской войны. У древних греков породы назывались всегда, а иногда и клички давались по месту происхождения.
* (
...Уши и голову, слушая их, подняла тут собака
Аргус; она Одиссеева прежде была, и ее он
Выкормил сам; но на лов с ней ходить не успел, принужденный
Плыть в Ил ион. Молодые охотники часто на диких
Коз, на оленей, на зайцев с собою ее уводили...
)
Подробные сведения об охоте в Древней Греции мы находим у Ксенофонта, который в своей "Cynegetica"* обстоятельно описывает как стати хороших гончих, так и охоту с собаками на зверей. Из описания нельзя, однако, вывести, подобно Кишенскому, заключения, чтоб эти греческие гончие имели большое сходство с современными западноевропейскими. Стати гончей Ксенофонта совершенно не соответствуют изображениям охотничьих собак на древнегреческих барельефах, так что мы встречаемся здесь со странным противоречием. За исключением вислоухих Аргоса Одиссея и собаки Диогена, все рисунки собак в "Histoire des Grecs" Duruy представляют нечто среднее между борзой и северной собакой со стоячими ушами и более или менее пушистым хвостом. Эти собаки настолько похожи на борзоватых лаек с недлинной псовиной, что Megnin, очевидно, незнакомый с трактатом Ксенофонта, высказывает мнение (см. "l'Eleveur", 1896 г.), что главными охотничьими собаками у греков были борзые, очень похожие на современных греческих (?), кавказских и русских борзых (!).
* ()
Охотничьи собаки Ксенофонта были настоящими гончими - правда, с современной точки зрения довольно несовершенными гончими - которые выслеживали зверя и иногда, но редко, подавали голос, не видя его, т. е. добираясь по следу. С ними охотились всегда в лесу, и были они не особенно параты, так как заяц делался добычею их редко, почти случайно; самые лучшие могли сганивать оленьего теленка, а кабана могли взять они только во время сильных жаров, когда он скоро утомляется. Отсюда видно, что это были вовсе не борзые, тем более что о травле у Ксенофонта не говорится ни слова. Обязанность охотничьих собак его времени заключалась в том, чтоб отыскать следы зверя и загнать его в тенета. Из описания охоты на кабанов видно, что настоящих стай не было, что древние греки охотились со сбродом собак различного происхождения и разнообразной внешности и пускали их по следу не сразу, а поодиночке, одну за другою, сначала самую пешую и чутьистую, которая разыскивала след. Это подтверждается позднее Овидием в его "Метаморфозах", где в сказании об Актеоне, превращенном в оленя, говорится, что стая злополучного охотника состояла из весьма разнообразных по виду собак: "Тут были спартанские, критские, аркадийские, одни быстрые, другие чутьистые, вымесок от волка, пастушьи, белые и черные, сильные и легкие, собаки со щетинистою шерстью, собаки с пронзительными голосами от критского выжлеца и спартанской выжловки". У Ксенофонта также упоминаются спартанские (лаконские), критские, локрийские и индийские собаки, и по-видимому, они отличались не одним происхождением, но и внешностью; например, спартанские считались самыми чутьистыми и употреблялись в качестве ищеек Для отыскивания кабаньих следов. Известно, что в Спарте гончие составляли общее достояние и всякий гражданин имел право охотиться с ними; отсюда надо заключить, что это были однопородные гончие, из которых составлялись настоящие стаи, содержавшиеся на отдельных псарнях*. Критские гончие, по свидетельству Арриана, были жесткошерстными, брудастыми, а индийские - самые рослые, сильные, резвые и злобные, которых сто лет позднее Аристотель называл помесью льва с собакою, - были не восточными гончими, как полагает Кишенский, а полудогами**.
* ()
** ()
Таким образом, во времена Ксенофонта кроме туземных - пастушьих и сторожевых собак северного типа с острыми стоячими ушами и мохнатыми хвостами, встречающихся на барельефах и также бывших охотничьими, - существовало еще не менее трех пород гончих и полугончих псов; настоящие гончие с отличным чутьем - спартанские, быть может, потомки метагонов Гомера, брудастые критские и полудоги - индийские, всего вероятнее, помесь ассирийских догов с борзыми. Однако Ксенофонт описывает как гончую только одну, вероятно спартанскую, породу, которую следует отнести к западному (североафриканскому) типу - толстомордому и длинноухому. Породистая гончая должна иметь, по его словам, большой рост, легкую голову с выпуклым лбом и ясным переломом, тупоносую морду, большие тонкие уши, с внутренней стороны голые, подтянутые пахи, прямой, длинный и тонкий гон, длинные и несколько лучковатые задние ноги (зад выше переда); масть хороших собак не должна быть одноцветной рыжей, белой или черной (так как это, по мнению Ксенофонта, признак близости к полудиким), а у белых (и черных?) должно быть на лбу рыжее пятно и у рыжих белое пятно. Только шерсть (по переводу Воробьева) должна быть "длинная, тонкая, шелковистая и густая; у породистых на задней стороне передних ног, на гачах и нижней части гона должна быть длиннее". Псовина, следовательно, указывает на примесь северных псовистых собак.
Из дальнейшего описания видно, что от хорошей гончей требовалось, чтоб она, отыскав след, давала о том знать движением ушей (т. е. настораживала, приподнимала их) и хвоста, но не брехала бы по следу, т. е. не гнала голосом вдобор. Совет спрашивать встречных, не видали ли они собак, если они далеко ушли или стеряли след, тоже указывает на прерывистый гон. Впрочем, дальше говорится, что гончие должны искать на кругах, легко прихватывая след, и весело гнать по нем, держа голову наклонно к земле, причем уши висят свободно; гнать (по-зрячему) должны резко и непрерывно, с большим визгом и вяканьем (!), а по следу гнать быстро, когда нужно, подвякивая. Чутье у греческих гончих тоже было не особенно тонкое, так как в иней, мороз и при сильной росе даже очень чутьистые не могли соследить зайца, пока малик не обогреет солнце. Ксенофонт советует выходить на охоту очень рано, чтобы собаки могли искать по горячему следу. Все это приводит к заключению, что гончие древних греков не были настоящими гончими и хотя, вероятно, происходили от египетских, африканских, но заключали в себе немало посторонней крови. Впрочем, от них и требовалось немного - только найти зверей и загнать их в расставленные тенета. Насколько ценились древними греками хорошие охотничьи собаки, видно из того, что (по Плутарху) Алкивиад заплатил за своего любимого пса 7000 драхм (5500 франков).
Относительно брудастых щетинистых гончих с острова Крита могут быть две теории: или эти собаки произошли от скрещивания африканских гончих с брудастыми пастушьими псами Малой Азии, или же они - прямые потомки дикого брудастого вида, обитавшего в горных лесах Юго-Западной Азии до Тибета и, как лесного жителя, обладавшего многими качествами гончих. Я склонен думать, что брудастые с щетинистою псовиною имеют последнее происхождение, хотя допускаю, что некоторые современные брудастые гончие с длинною и мягкою шерстью составляют позднейший продукт скрещивания западных и, быть может, восточных гончих с настоящей лохматой степной овчаркой. По моему мнению, все факты говорят за то, что брудастые собаки были приведены в Европу первыми арийскими племенами (именно кельтами) и в качестве охотничьих, пастушьих и сторожевых собак начали быстро оттеснять к северу аборигенов - породы каменного века - северных остроухих собак, происшедших от дикой, не очень псовистой собаки с очень длинными острыми стоячими ушами, вроде современной зырянской*, скрещиваемых с волком, реже с лисой и песцом.
* ()
Эти брудастые собаки могли распространяться и доставляться из Азии не только сухим путем или, вернее, по рекам (Дунаю, Днепру, Западной Двине), но и морем, при посредстве, например, финикийцев* и легендарных колонизаторо |